Хатанга. Велика вода, великі люди ...

Хатанга - один із самих північних населених пунктів Таймиру (виріс на 72-й паралелі північної широти). Навіть в зеніті «жаркого» липня температура тут піднімається до плюс 14 градусів, а в грудні - січні повітря іноді остигає до мінус 50. Вода в водоймах промерзає на два метри, в деяких місцях і до самого дна. А коли задуває бічний вітер і починається завірюха, на вулицю краще не виходити - нічого не видно вже на відстані витягнутої руки.

ПІСНЯ оленярів

Полярне небо ночі темніше.
Цівками пар з оленячих ніздрів.
Хе-хей! О-хей!

Огдо Аксьонова (переклад з Долганського)

Жити в Хатанге непросто. І не тільки через клімат. Найсерйозніша проблема - віддаленість селища від решти світу, від великих міст. Тому доставка продуктів і товарів першої необхідності обходиться хатангцам дорожче, ніж самі товари, а вартість їх можна порівняти з цінами десь в Монако. Ось тільки зарплати і соціальні допомоги у місцевих жителів не відповідають європейським. Але людина пристосовується до всяких умов, і хатангци живуть на своїй землі ось уже майже 400 років і люблять свій суворий край. Навіть їдучи на Велику землю - вчитися або в пошуках роботи, - ті, хто тут народився, ніколи не забувають батьківщину. Випадково почувши слово «Хатанга» в красноярської маршрутці або пітерської електричці, люди радісно озираються, знайомляться, іноді обмінюються адресами, знаходять один одного в соціальних мережах. Виходить, що насправді Хатанга істотно більше, ніж маленька географічна точка на карті, і історія селища теж розростається, якщо скласти докупи всі долі її поселенців.

НА ШЛЯХУ У Поморіє

Перші відомості про річку Хатанге, на якій виросло селище, російські першопрохідці отримали від тунгусов близько 1605 року. Її згадує в своїй книзі голландський купець Ісаак Масса, який проживав в Москві в XVII столітті: «За річкою Єнісей на схід є річка, звана Пясіда, а за нею інша, звана Катанга [Хатанга] ... Мандрівники знайшли там багато різних островів, річок, птахів і диких звірів ".

Своїм народженням селище Хатанга багато в чому зобов'язане поморам і мангазейский морському ходу, який був морським аж ніяк не в повній мірі. На окремих ділянках він проходив по річках і озерах, а подекуди і по сухим волоком. Використовувався для торгівлі, перевезення хутра та збору ясаку. Ясак - від тюркського «яса» - закон: обов'язкова данина, яку повинні були платити сибірські і північні народи «Великому Білому Цареві». Стягувався ясак зазвичай «мяхкой мотлохом», тобто дорогими хутрами: по дві шкурки соболя з людини на рік.

Місцеве населення займалося тут мисливським і рибним промислом, вело кочовий спосіб життя, тому постійних поселень у нього не було. Ну, а щоб зібрати данину, зробити торгову угоду, були потрібні поморам надійні стоянки, та такі, де можна сидіти довгий час і чекати, «поки полуденну вітер пронесе льоди». Так виникли на мангазейский шляху нові «ясачние зимарки»: Пустозерск, Надима, Туруханск, Хатанга. І з'являлися вони в найзручніших місцях. Хатанга - на високому річковому яру, звідки відкривався гарний огляд на велику воду і куди не добираються ніяке повінь.

Перше зимовище на Хатанге відносять до 1626 році, і в документах воно значиться як Носок. Такі високі обривисті півострова (або миси) на річках і морях землепроходці називали «носами» або «шкарпетками». Місцеве населення долган і нині кличе його Наско.

ХАБАРОВ, Лаптєв, Дежньова

З перших років свого існування Наско стало найважливішим центром просування російських землепроходцев в Північну Сибір.

Перші мандрівники підпливали до ясачьему зимовищу на кочах - дерев'яних однопалубних судах, які будувалися без застосування металів. Часто їх доводилося перетягувати волоком по суші для скорочення шляху. Корпус кораблика був схожий на яйце, що сприяло видавлювання судна на поверхню під час стиснення важкими льодами. Пізніше секрет споруди кочей був втрачений, скільки не намагалися наші сучасники відтворити схожу конструкцію, так і не змогли домогтися колишньої легкості і стійкості судна: забрали стародавні помори свої таємниці з собою у вічність.

Шляхи до Хатанге по річках з волоками освоювали загони Василя Сичова, Якова Семенова і знаменитого Єрофєєв Хабарова. Побував на цій землі видатний російський мореплавець козачий отаман Семен Дежнев. Зимував тут зі своєю командою Харитон Лаптєв, про що докладно розповів у своїх записках. В результаті цих походів на кресленнях і картах Росії стали з'являтися нові географічні назви річок, озер, островів, в'язниць.

Церква Богоявлення

Разом з російськими землепроходцами прийшло в ці краї християнство. Перша церква Богоявлення була побудована в Хатанге на початку XVIII століття.

Священик Костянтин Реп'єв, який побував тут через століття, розповідав:

«Є церковний будинок для тимчасове проживання. Покрівлі в будинку немає, покритий дерном, дуже старий. При будинку комірку і лазня. Є хлебозапасний магазин, в якому хліба майже не буває ... Будинків місцевих жителів 6, все влаштовано по-Курна: коли затоплює піч, то неодмінно відчиняють двері, інакше можна задихнутися в диму ».

Влада Єнісейської губернії, стурбовані відсутністю в Хатанге постійного священика, асигнували шість тисяч рублів для ремонту церкви і спорудження будинків для попа і диякона. Йти туди служити зголосився Михайло Суслов, який пропрацював майже чверть століття благочинним (інспектором) церков Туруханского повіту. Суслов відрізнявся від інших освіченістю, був людиною культурною, захоплювався історією, опублікував багато статей в сибірських журналах про свої подорожі по Таймиру. Місцеві жителі його поважали і від душі намагалися зрозуміти християнську віру.

Через пожежі і погані погодні умови Хатангского церква безліч разів руйнувалася і відбудовувався заново. Останній раз її відновили в 2001 році, і понині вона залишається самим північним православним храмом світу.

А на околиці селища стоїть Хатангський північний хрест - один з аналогічних чотирьох хрестів, встановлених в різних частинах світу на території Росії. Другий, третій і четвертий хрести височіють в південному Будьонівську, на східній Камчатці і в західному Калінінграді. Єдність цієї четвірки символізує православну державність Росії.

НИКИФОР Бегичев, РАДЯНСЬКА ВЛАДА І ВІОЛОНЧЕЛЬ

Слух про повалення царя дійшов в Хатангского тундру тільки взимку 1918 року. Первовестніком радянської влади став для жителів полярний мандрівник Никифор Бегичев. Революція для місцевих обернулася тим, що сибірські купці не відправили їм звичайний аргіш з товарами для хлебозапасних магазинів. Людям погрожував голод. Дізнавшись про тяжке становище жителів Затундри, Туруханський рада ухвалила роздати голодуючому населенню 15 тисяч пудів хліба з комор магазинів у вигляді довгострокової позики. Невеликий запас зерна в Хатангська магазині був, але люди без дозволу влади взяти його не наважувалися. Бегичев зірвав сургучною друку з дверей і роздав зерно нужденним, оголосивши, що нова радянська влада дозволила брати хліб у борг.

Навесні 1922 року була заснована факторія «Хатанга», яка розгорнула в селищі мінову торгівлю. За борошно і промтовари кооператори брали довільну ціну, але промисловики були задоволені: вперше за багато років у них з'явилася можливість міняти хутро на товари першої необхідності.
А поблизу факторії розставили на зимівлю свої нартяние балки долгани і якути, які тяжіли до осілості. Селище розростався.

За переписом 1927 року в Хатанге налічувалося 508 господарств, 730 собак, з яких як їздові використовувалися тільки 17, а решта - для пасіння оленів, і 48 430 голів домашніх оленів.

Восени 1928 року в селищі налагодили випічку хліба. Першим штатним пекарем стала приїхала в той рік на роботу в факторію з Туруханска молода дівчина Валентина Машихіна.

У цей період факторією Госторга завідував колишній червоний кавалерист І. Вахмістрів. За спогадами старожилів, в його кімнаті над ліжком висіла бойова шашка - дорога йому реліквія військового часу, а також наявні не бачені тут раніше швейна машинка, маленький ткацький верстат і віолончель. У зимові вечори до Вахмістрова часто приходили односельці - послухати дивовижні звуки віолончелі, на якій майстерно грав глава сім'ї.

Рахівником Інтегралсоюза працював В. М. Васильєв, а його дружина Олександра Панасівна стала першою штатної вчителькою. У 1929 році вона відкрила в Хатанге чотирикласну початкову школу, куди ходили і російські діти, і діти долган і нганасанов. Цікаві сіверяни приїжджали подивитися на вчителя в спідниці з усією тундри - для них участь жінки в суспільному житті було дивним подією.

ДОКТОР РІВВО

У житті Хатанги тривали добрі зміни, почала працювати виїзна бригада лікарів. До 1917 року постійних медичних установ на Таймирі не було. На величезній території Туруханского краю була всього одна лікарня на п'ять ліжок. Перебувала вона в самому Туруханска, а в її штаті разом з санітарками та прибиральницями значилося 15 осіб.

Восени 1928 року в Хатангского тундру прибув медичний загін під керівництвом доктора Симона Ізраїлевича Рівво. Фельдшером у нього була Клавдія Ананьевна волосного-Голуб, ось що вона згадувала про це: «Нарешті ми прибули на верстат Урядник, де повинен був знаходитися наш загін. Це, напевно, було десь посередині Хатангська тундри. Ми взяли на облік всіх малюків до семи років, вагітних жінок, виявили хворих. Доктор Рівво приймав сам, виписував рецепти, призначав процедури, я готувала ліки, пояснювала, як його треба приймати. Хворих, які б самі зверталися до нас, було мало. Сильна ще була віра в чаклунів і шаманів, їм вірили більше, ніж нам. Доктор Рівво був короткозорий. Він носив окуляри в товстій чорній оправі з подвійними опуклими лінзами. Місцеві називали його «Чотириокий дохтур». А наді мною просто сміялися: «Дівка - доктор, смехота на всю тундру» ».

Але за рік роботи медичний загін Рівво допоміг сотням пацієнтів, відкрив в Хатанге стаціонар на два ліжка, часто виїжджав до хворих на далекі становища. І поступово почало змінюватися ставлення Таймирського жителів до медицини, люди нарешті повірили «чотириокого дохтуром» і смішний дівчині.

Хатанге СТАЄ морські порти

У 1920-х роках Хатангу часто відвідували наукові експедиції, посилає Комітетом Півночі для вивчення маловідомого тоді Таймиру.

На початку зими 1929 го на оленях з Дудинки сюди привезли радіостанцію, ще іскрову, яку розмістили в Будинку суду. Перший Хатангський радист Міргунов підтримував радіозв'язок з найближчою станцією в Волочанка. У 1931 році при радіостанції відкрили поштово-телеграфну контору Наркомату зв'язку. А в 1934-му заснували постійну гідрометеостанція.

Зв'язок з Великою землею налагоджувалося у всіх напрямках. У 1936 році прийшов в селище перший пароплав «Ігарец». Цим рейсом було покладено початок судноплавства і постачання Хатангского району вантажами з боку моря. Ще через три роки радянський уряд прийняв рішення про організацію тут річкового агентства, в розпорядження якого були надіслані той самий «Ігарец», колісний пароплав «Льотчик Бабушкін» і чотири баржі.

У роки Великої Вітчизняної війни завдяки Хатангского судам північні провінції забезпечувалися продукцією Котуйская вугільного рудника і Хатангского рибозаводу.

Але ось перші криголамні суду прийшли сюди вже після закінчення війни. А 25 грудня 1954 року наказом № 154 міністра Морського флоту на базі Хатангська річковий контори і Нордвікского морського порту був утворений Хатангський арктичний морський порт.

ВЕЛИКЕ МАЙБУТНЄ

Розквіт селища припав на другу половину ХХ століття, коли багато фахівців пророкували Хатанге велике майбутнє. До кінця століття тут очікувалося збільшення населення до 10 - 12 тисяч чоловік. Інститут Красноярскгражданпроект запропонував тоді свій план забудови майбутніх вулиць і кварталів п'яти- і семиповерховий кам'яними будинками. Хатангу називали природною коморою Арктики. В її околицях геологи знайшли мідь, залізо, золото, сіль, ртуть, сурму, нафта, газ, вугілля, апатити. Однак як тільки підрахували вартість транспортування, наприклад тієї ж нафти, прийшли до висновку, що це нерентабельно і її видобуток в Західному Сибіру буде обходитися дешевше. Тому пророцтва оптимістів не справдилися.

Зараз в Хатанге числиться 2645 чоловік. Живуть тут долгани, нганасани, ненці, евенки, енці, евени. Як і в минулі часи, традиційними заняттями місцевих залишаються полювання і рибальство. Невеликі сарайчики на вулицях - природні морозилки - по осені настільки ж справно забиваються олениною і рибою, як підвали жителів більш помірних широт Росії картоплею та морквою. І якщо ви почуєте від кого-то: «У нас олень пішов» - це означає, що найближчим часом в селищі вам не зустрінеться ні один чоловік старше 13 років.

Бувають випадки, коли поодинокі рогаті перепливають широченную річку Хатангу і проходять прямо по вулицях селища. Люди дивуються, зустрівши на вулиці оленя. А олень дивується, побачивши над головою величезну ревучу птицю, яку люди називають літаком (є тут і свій аеропорт, звідки здійснюються перельоти в Норильськ і Красноярськ). Так і живуть пліч-о-пліч в постійному здивуванні один одним - олень і людина, і кожен вважає себе господарем цієї землі.

Хатанга раніше популярна серед мандрівників. Звідси стартують групи екстремального туризму по Крайній Півночі. Люди прилітають з Великої землі, щоб відвідати Таймирський заповідник. Правда, спеціально обладнаних туристських маршрутів там немає, і, щоб потрапити на його територію, потрібен спеціальний пропуск, але це не зупиняє тих, хто хоче помилуватися арктичним небом над бухтою Марії Прончищевой, побачити самі північні в світі ліси, диких оленів, лежбища моржів, руїни зимарки експедиції Харитона Лаптєва, метеоритний кратер -Попігайскую астроблему.

Особливий інтерес для приїжджих представляє Хатангський музей етнографії, експозиції якого розповідають про те, як жили корінні народи в минулі часи.

Є тут і музей відомої письменниці Огдо Аксьонової - родоначальниці Долганський писемності. У музеї дбайливо зберігаються її друкарська машинка з Долганським шрифтом, фотографії з сімейного архіву, рукописи. В молодості Аксьонова вела переписку з Агніей Барто, Самуїл Маршака, Сергієм Михалковим. Вона закінчила Вищі літературні курси в Москві, писала вірші для дітей на Долганський мовою. У 1981 році Огдо склала перший Долганський буквар, за яким тепер навчаються діти в початковій школі.

ЗЕМЛЯ МАМОНТОВ

В кінці дев'яностих років минулого століття Хатанга несподівано привернула увагу вчених та істориків усього світу. Навесні 1996-го оленевод Геннадій Жарков знайшов пару величезних бивнів мамонта на березі річки Кирса-Юрях. Через рік брила вічної мерзлоти з покоившейся всередині тушею мамонта вертольотом була доставлена ​​в селище. Мамонт Жаркова став першим експонатом Хатангского Музею мамонта. Знаходиться він під селищем в природному холодильнику - в льохах, де навіть влітку тримається мінусова температура. Ідею створення підтримав і профінансував мільйонер - глава французької туристичної фірми «Паралель-90» Бернар Бюіг.

Вчені всерйоз задумалися про можливість клонування мамонтів, а для цього їм потрібні клітини тварини, які не піддалися руйнуванню, що зберегли в собі цілісність генетичного матеріалу. Таку можливість надає вічна мерзлота. Тому з лабораторій Європи і Америки надходили заявки, приїжджали фахівці, які ретельно досліджували останки крижаного бранця. Вони шукали відповідь на питання, що стало причиною масової загибелі цих тварин.

За даними радіовуглецевого аналізу, проведеного в Голландії, мамонт Жаркова жила 20 380 років тому. Це був самець, який помер у віці 47 років. Його бивні завдовжки 294 сантиметри важили 60 кілограмів, а сам він - близько п'яти тонн. Професор Микола Кузьмич Верещагін станом жувальних поверхонь зубів зробив висновок, що тварина загинула від голоду.

У 2001 році кінокомпанія Discovery зняла двосерійний науково-популярний фільм «Земля мамонтів», в якому була розказана історія знахідки Жаркова і волохатих гігантів, які прийшли на Таймир в ті часи, коли тут було тепло. А в 2002 році з'явився запис в Книзі рекордів Гіннесса: «Найдавнішою зі знайдених мамонтів є Жарков, виритий групою французьких вчених в Сибіру, ​​Росія. Оскільки першим останки виявив 9-річний пастух Геннадій Жарков, мамонт згодом був названий на його прізвища ».

ТРИ СОНЦЯ НА ЩАСТЯ

Сегодня трудно представить, что когда-то в Сибири был мягкий субтропический климат и на ее территории жили мохнатые мамонты, гигантские олени, могучие овцебыки, и что паслись они на богатых зеленых пастбищах. Теперь это зона вечной мерзлоты. Лето в Хатанге очень короткое, длится всего лишь несколько недель. Ему очень радуются дети, они торопятся накататься на роликах и велосипедах на весь год вперед. Уже в конце августа начинаются заморозки, и зима растягивается на восемь - десять месяцев. С ноября по март солнце совсем не поднимается над линией горизонта. Зате з травня по серпень воно взагалі не заходить, а іноді над Хатанга можна побачити одночасно три сонця! Очевидці кажуть, що це дуже гарне видовище, нітрохи не поступається північного сяйва. Завдяки оптичному ефекту справа і зліва від справжнього світила з'являється два його відображення-близнюка. Цей феномен триває недовго, але найщасливішим фотографам вдавалося зняти його на цифрові камери. За повір'ями сіверян, три сонця на небі - хороший знак, який обіцяє тому, хто це бачив на власні очі, допомога могутніх небесних шаманів.

Фотографія на обкладинці: Сергій Горшков
Текст: Зоя Ященко
Фотографії: з архіву прес-служби «Норнікеля»
Малюнки: Наталя Олтаржевський

Дивіться відео: ЧТО, ЕСЛИ МЕТЕОРИТ упадет на ЗЕМЛЮ со СКОРОСТЬЮ СВЕТА? (Жовтень 2019).

Loading...