"Спочатку він грав в кістки"

«Він каже, що замість нього задушили когось іншого, борони Боже! Це комедія Плавта або Теренція, чи що ?! ».

Ян Замойський, Канлер Речі Посполитої

«Спочатку він грав в кістки і займався іншими надмірностями, але потім, здається, більше з відчаю, ніж внаслідок побожності, став ченцем і служив дияконом у першого патріарха Московського Іова».

Лев Сапега, канцлер Великого князівства Литовського, мова на Сеймі 1611 року

«Той, який в даний час видає себе за сина Іванова, передає наступне: його preceptor (учитель), людина розсудлива, помітивши, що вони замишляють на життя того, який доручений був його опіці, взяв - при появі тих, які повинні були вбити Димитрія , - іншого немовляти, відданого йому на виховання, який нічого не знав про цю обставину, і поклав його в ліжко Димитрія; таким чином, ця дитина, невпізнаний, вночі в ліжку був убитий, - а того учитель укрив, потім віддав в надійне місце для виховання; підрісши, вже по смерті вчителя, він - для прикриття себе - вступив в ченці і потім відправився в наші межі; звідси зізнавшись і оголосив, що він син великого князя, відправився до князя Адаму Вишневецькому, який дав нам знати про нього, а ми наказали, щоб він надіслав його до нас ».

Адам Вишневецький, литовський магнат, який підтримав самозванця на початку його авантюри

«Яко сій чернець самому сатані посудину є».

Ростовський митрополит Іона

«Цей московський князьок для мене дуже підозріла особа. В його історії є дуже неправдоподібні факти. По-перше, як мати не впізнала знищену сина? По-друге, до чого було вбивати ще тридцять дітей? По-третє, як міг монах дізнатися царевича Димитрія, якого ніколи не бачив? Самозванство річ нова. Бувають самозванці в Польщі, між шляхтою, під час розподілу спадщини; бувають в Валахії, коли престол залишається незайнятим; були самозванці і в Португалії: всім відомі пригоди так званого Себастіана. Тому без вагомих доказів покладатися на Димитрія не слід. Саме Святе Письмо засуджує легковірних, а донесення шпигунів і свідоцтво одного лівонцями не мають ніякого значення ».

Альберт Барановський, Плоцкий єпископ

«Яко дві хмари, наводнівшеся, темні бувають до пролиття дощу на землю, тако і ж ті суть два війська, сходяться між собою на пролиття крові людські, і Покришів землю, хоча єдиної іншого здолати. І биша яко громи не в небесних, але в земних хмарах піщалной стукіт, і вогонь яко блискавка свіркает в темряві темній, і свистять по аеру пульки і ис тмочісленних луків стріли, падають человеци, яко снопи по забралом ... І лайка зело страшна бисть, якоже і на Дону у великого князя Дмітрея з Мамаєм, жаху і страху повна та беяше боротьба ».

«Інше сказання» про битву під Новгородом-Сіверським в 1604 році

«Він велів всенародно оголосити, що буде два рази в тиждень, по середах і суботах, особисто давати аудієнцію своїм підданим на ганку».

«Він скасував багато нескладні московітські звичаї і церемонії за столом, також і те, що цар безперестанку мусив хоронитель себе хрестом, і його повинні були обприскувати святою водою».

Конрад Буссе, «Московська хроніка» про правління Лжедмитрія

«За природою Димитрій був ласкавий, рухливий, запальний, схильний до гніву, чому і здавався з боку жорстоким; але потім, при найменшій поступку йому і при покірності, - милостивий ... До військовій справі мав велику любов і розмова про нього був найлюб'язніший йому; любив людей хоробрих ».

Станіслав Немоевский, краківський князь

«Князь Василь Іванович Шуйський вийшов до народу і говорив з ним, і тримав чудову промову, почавши з того, що вони за свої гріхи накликали на себе гнів Божий, наказующий країну такими тяжкими карами, як це вони щодня бачать; понад те його дивує, що вони все ще коснеют в злобі своїй, схиляються до такої зміни, яка веде до розпаду батьківщини, також до викорінення святої віри і руйнування пречистого святилища в Москві, і клявся страшними клятвами, що істинний Дмитро не живий і не може бути в живих, і показував свої руки, якими він сам вважав до гробу істинного, який похований в Угличі, і говорив, що це розстрига, побіжний чернець, навчений дияволом і посланий в покарання за тяжкі гріхи, і вмовляв виправитися і купно молити Бога про милос ти і залишатися твердим до кінця; тоді все може закінчитися добром ».

«Він [Лжедмитрій] був чоловік міцний і кремезний, без бороди, широкоплечий, з товстим носом, біля якого була синя бородавка, жовтий особою, смаглявий, володів великою силою в руках, обличчя мав широке і великий рот, був відважний і безстрашний, любив кровопролиття, хоча не давав це примітити ... потай замишляв напасти на Польщу, щоб завоювати її і вигнати короля або захопити за допомогою зради, і вважав так зовсім підпорядкувати Польщу Московії ».

Ісаак Маса, голландський купець

«Видно, так завгодно було Богу, не який хотів довше терпіти гордості і пихи цього Димитрія, який не визнавав себе рівним жодного государя в світі і майже дорівнював себе Богу».

Посли Речі Посполитої Микола Олесницький і Олександр Госевський про повалення Лжедмитрія 27 травня 1606 року

«Я порахував його рани, їх було двадцять одна, і понад те череп його був розсічений, так що звідти вивалилися мізки, і на третій день його кинули в яму».

Ісаак Маса

«У ніч після того, як він був убитий, настав великий холод, що продовжився вісім днів, який погубив все хліба, дерева і навіть траву на полях. Такого раніше не бувало в цей час, тому ... через кілька днів Димитрія вирили, спалили і звернули на попіл ».

Жак Маржерет, «Стан Російської держави і Великого князівства Московського»

«І справді, все це коштувало б бути представленим на сцені».

Томас Сміт, англійський посланник до царя Бориса Годунова

Дивіться відео: Stranger Things 3. Official Trailer HD. Netflix (Вересень 2019).