"Чин весільний"

ЧИН ВЕСІЛЬНИЙ

Коли відбувається змова, приїде жених зі своїми родичами до тестя у двір в ошатному вбранні, а з ним буває батько або брат старший, і цей першим входить один, а решта після. Зустріч же відбувається у коня, або на ганку, або в сінях, зустрічає тесть, а потім сідають за чинами за стіл: які приїхали з нареченим - на лавці, а тутешні - на лаві. І коли тесть піднесе вина кращі в кубках, стане тоді говорити той, хто приїхав з нареченим, батько або старший брат, назвавши, по пристойності, тестя повним ім'ям: «Час нам почати справу говорити, навіщо з'їхалися». І тесть велить священику «Достойно ...» говорити, і той згадує праотців Авраама і Сару, Іоакима і Анну, і царя Костянтина і Олену. І як благословить тут священик хрестом, стануть говорити і писати записи договірні і рядну грамоту, умови, і скільки за договір і скільки приданого, а як підпишуть і закінчать записи, скаже священик: «Про тебе радіє ...» І, зробивши свої записи, всі беруть по чаші меду і один за одного п'ють і грамоти розбирають.

І тоді ж дари тримають: тесть обдаровує зятя першим благословенням - чином, кубком або ковшем, оксамитом, камки, сорок соболів. А підносить дари той, кому тесть звелів, і потім цілуються і чаші п'ють за здоров'я: спочатку - нареченого, а потім і тестя. Так пройдуть і в інші кімнати до тещі і до її Бояриня, і теща питає батька жениховой про здоров'я і цілується через хустку з ним і з нареченим, та й з усіма так само, і боярині теж.

А нареченої тут не повинно бути, у простих же в звичаї і нареченій бути тут; стоять вони біля матерів, але не цілуються, і незабаром видаляються. І бенкетують всі із задоволенням, але столу - не буває.

А назавтра або по декількох днях промовив, як домовляться, приїжджає до тещі мати нареченого і дивиться наречену, і тут її обдаровують камки і соболями, а вона дасть нареченій один перстень та назавтра надішле з бояринею хрест або панагію та фруктів. І ту бояриню обдаровують звичайним хусткою і Волосников.

А як тільки призначать день весілля, напередодні гостей розпишуть і пошле жених до тестя список всіх, хто посаджені батько і мати, і хто запрошені бояри і боярині, і хто тисяцький, та поезжане, і дружка, і сваха. Та й тесть пошле до нареченого сказати, хто запрошені бояри і боярині, і дружка, і сваха; і з обох сторін тут з'їжджаються, перебирають наряди, коней, а наречену покладуть за фіранкою на ліжку.

І як настане день, то з'їдуться в обидва будинки все, хто де призначений до столу. І столи дають окремо, боярині - собі, а наречений з нареченою не їдять. У нареченого ведуть службу і у нареченої також. І як час настане, пошлють від тестя до нареченого старшого слугу сказати, що дружка і сваха їдуть з постіллю: «Велите показати сіни і куди приїжджати», - і зазвичай в подклеть. І йому вкажуть, і він, оглянувши те місце, куди приїжджати, про те скаже.

А дружка поїде в золоті, і перед ним людина п'ять або шість на конях в золоті, та у коня біля нього людина з десять в ошатному платті і піших. А за одною повезуть ліжко в санях з передком, а влітку - в голови до передка, накрите ковдрою. А в санях двоє коней сиві, а близько саней боярські слуги в ошатному платті, на передку ж стане постельничий з старших в золоті, тримає образу.

А за постіллю слідом поїде сваха в наряді, а наряд б був: жовтий літник, шубка червона, а ще в хустці і в бобровому оплечье. І буде справа взимку - так в хутряній шапці, і в санях з передком же сяде вона одна.

І як тільки приїдуть у двір, і кінні слуги з коней зійдуть на землю і підуть поперед дружки у двір по двоє в золоті, дружка ж в'їде у двір на коні, але, не доїхавши до сходів, з коня зійде і дочекається саней з постіллю. Як з постіллю під'їдуть до сходів, то женихів дружка зустріне її і слугам нареченого накаже її взяти, і ті, натовпом до саней підступах, приїжджих слуг відтіснять, і виймуть ліжко з саней на килимі, і понесуть на головах.

А тутешні боярині зустрінуть сваху у самих саней в літники та в шубках, і сваха з ними піде за постіллю відразу ж слідом за чином. А на нижньому ганку зустрічає її жениховой сваха, а за нею боярині тутешні в шубках ж. І підуть обидва дружки попереду ліжку, а свахи обидві за постіллю; як увійдуть в сіни, священик покропить по кутах і те місце, де бути ліжку. А приготують тридев'ять снопів житніх, поставлять їх сторч, а на них килим і ліжко і зверху ковдрою накриють. У головах же поставлять образ, а по чотирьох кутах на прутах по парі соболів, та по калачиком крупитчатую, та мисник, а на ньому дванадцять кухлів з різних питвом, з медом і з квасом, так ківш один, так чарку одну ж, щоб була вона гладка і без виступів; або братину круглу без носка. І тут же накрити стіл, застеливши фатою, в головах, там, де бути свічок і коровай, та маленький столик вище нього, та два блюда під хрест, що буде на нареченого, так під намисто, що буде на нареченій, так дві миски , одна для ковпака або для капелюхи, а інша для кікі. А в ногах накрити стіл, на якому бути сукні, так в одному кутку закрити фіранкою, а за нею пуховічок на килимі та узголів'я, великий кумган теплої води, два таза, велика балія та дві звичайні. Тут же приготувати і два халата, чоловічий і жіночий, рукомийник, балію, рушник, дві шуби Нагольний. І, все те приготувати, дружки і свахи спочатку всіх відішлють, потім і самі вийдуть, а сіни замкнуть й закриють дружки обидва своїми печатками. І залишать тут перед сіни Постельничий двох з старших слуг в золотнóм плаття, і самі дружки і свахи підуть; і бути їм, Постільничий без їжі.

І дружка і сваха нареченої поїдуть до тестя у двір, а проводжають їх - дружка дружку до коня, а сваха сваху до нижнього ганку, а тутешні боярині до саней. А в кімнати дружка і сваха приїжджі не заходять і запрошені бояри і боярині їх не зустрічають і не проводжають. А під час, коли готують постіль, людей, що приїдуть з постіллю і з дружкою і зі свахою, пригощають у дворі, накривши столи і поставивши лавки.

А як дружка і сваха жениха, налагодивши ліжко, повернуться до нареченого, в кімнатах у того вже стіл великий, і скатертина, і посуд, і хліб, і калачі одні і ті ж для всіх, до самого останнього гостя; і сяде батько на кінці столу, а тисяцький в кутку, а на почесному місці наречений і поруч з ним мати, а за нею звані боярині: на всіх літники жовті й шубки червоні, в хустках з оплечьями бобровими, а взимку в хутряних шапках. А навпроти бояринь на лаві бояри звані, а за бічним столом на лавці і на лаві поезжане в золоті; свічар підперезаний, ферязі спущені, каптан золотної або квітчастий, шапка горлатній, через плече гаманець оксамитовий або Камчатов або пояс, яким свічку тримати, а сама свічка - пуд з чвертю; два каравайники, також ферязі спущені, через плече, по два кушака, коровай обкладений оксамитом або камки на підносах, підноси обшиті оксамитом або камки, накриті короваї невеличкий або золотних поясом. Тут же мисник повний, а інший в сінях. А коней тримати готовими в упряжі, ланцюги гримучі під золотими покривалами. І як тільки приготуються, відсилають одного, і він, вклонившись на чотири сторони, підійде до свекру, той посилає з ним челобитье від себе До свата, та й тисяцький ім'ярек, і бояри, і весь поїзд, і дружка поїдуть. А перед ним би також чоловік п'ять чи шість на конях верхи і в золоті, та й поруч з конем піших в ошатному вбранні людей чимало.

А приїде на двір, так люди його з коней зійдуть за воротами і йдуть у двір перед ним пеши. І тут також приготують великий стіл, і також біля задньої стіни, скатертину, посуд; тесть на кінці столу, а теща на лавці, а за нею звані боярині, а навпроти них на лаві звані бояри. Так налагодити місце серед хати навпроти дверей, розкласти дві подушки ошатні, для нареченого і нареченої, так стіл, і на столі дві скатертини, посуд, калач, пироги, на столі ж на блюді коровай, а на іншому сир; у іншого кінця місце тисяцького, а поруч з нареченою місця для двох свах, навпаки нареченого і нареченої на лаві два або чотири з їдь, а проти свах дружки, а в самому кінці за мисками місце попу. А біля місця і за місцем тутешні боярині: одна тримає на блюді кику, інша - покривало на блюді, третя також на блюді волосник, подубрусніком та інше, четверта - то, ніж обсипати молодят, на блюді: тридев'ять хмелю, клаптиків соболиних тридев'ять, клаптиків різного кольору, камки і тафти тридев'ять, монеток срібних позолочених дрібних.

А іншим поезжане стіл бічний, а й він заповнений; свічар оперезаний, ферязі спущені, шапка горлатній або рисяча, гаманець для свічок оксамитовий або Камчатов, а свічка - пуд без чверті; да два каравайники, також оперезані, ферязі спущені, по два кушака через плече, а сам коровай лежить на Камке або тафти і накритий невеличкий або золотних поясом. Та й в сінях накрите, а на дворі столи без скатертин, заставлені штофами з вином, і лавки, на яких пиво наполовину з медом.

А як приїде женихів дружка, зустрічають його слуги біля воріт, і посеред двору, і біля сходів, а на ганку одного зустріне інший дружка. А як увійде в хату, і поклониться всім на чотири сторони, і скаже тестю: «А государ ім'ярек велів чолом ударити», - згадує ім'я свекра і чолом б'є. Потім же від бояр - тестю і боярам, ​​потім тещі від свекрухи і від бояринь, і боярині від свекрухи і від бояринь, по іменах називаючи, потім «тисяцький ім'ярек і весь поїзд веліли чолом бити тестю і боярам». А потім каже: «Тисяцкий ім'ярек велів передати:« Наречений ім'ярек готовий їхати до місця »». І тесть відповідає: «Як настане час, і ми пошлемо одного, і він поїде».

І приїде дружка до нареченому, і від нього пошлють сваху в санях з передком в наряді жовтому, а як сваха приїде, зустрічають її у саней боярині тутешні, а на ганку сваха, а як в хату ввійде, боярині з-за столу встають і з ній цілуються і йдуть з нею все туди, де наречена за фіранкою готується. А на нареченій б був вінець, літник жовтий, шубка червона. І сваха з нею цілується і каже: «Час, пані, ти будеш ходити до весільного місця». Тут і мати її благословить і покладе на неї намисто або панагію та поцілує, а вона стане плакати. І в цей час співають пісні. І як за часом потрібно йти до місця, піде першою мати, а за нею молода, з правого боку поведе її сваха старша, приїжджаючи, а з лівого інша, своя, а за ними боярині, і, увійшовши, кланяються наречена зі свахами на все чотири сторони.

А тесть і теща і боярині сядуть за стіл на свої місця, і священик каже «Достойно ...», і благословляє хрестом одну наречену, і кропить святою водою весільну місце. А дружка тим часом батькові і матері її говорить: «Ім'ярек, благослови дочка свою на весільну місце». І батько і мати говорять: «Бог благословить!» І тоді запалюють свічки перед образом, а священик готує до заручин дві свічки, звиті разом, і як буде готовий, посилають одного за нареченим, а він приїжджає на двір так само, як і за постіллю приїжджав, і тут вже його зустрічають.

А як тільки увійде дружка, і поклониться на чотири сторони, і б'є чолом: від тестя до свекру, і боярам від бояр, і свекрухи від тещі, і боярині від бояринь, і тисяцького, та й каже тисяцькому: «Ім'ярек велів передати (ім'ям назвавши тестя) - час нареченому їхати до доброго своїй справі », - і, так сказавши, повертається до себе.

І лише він поїде, дружка і тисяцький з поїжджани, піднявшись, стануть кланятися, і каже тисяцький батькові ім'ярек і матері ім'ярек: «Хотіли ви сина свого поєднувати законним шлюбом, так вам би благословити його так їхати до місця». І батько і мати вийдуть з сином своїм з-за столу, і поклоняться на всі чотири сторони, і скажуть до сина свого: «Бог тебе благословить і помилує і дасть тобі дружину законну в здоров'ї і в мирі», - і благословить його батько хрестом з мощами на шнурку, і покладе на нього власноруч, а мати одягне перстень на палець. І підуть з кімнат, першим - дружка, поезжане по двоє в ряд, які молодші - ті попереду, а які познатнее - ті після.

А пізніше за всіх вийде наречений, а праворуч від нього - тисяцький. І сідають на коней - спочатку поезжане, і поки наречений на аргамака сяде, вони тим часом по двору на аргамаках і на конях скачуть, і поїдуть геть з двору також по двоє в ряд, а за воротами перед ними поїдуть їх слуги, все в золоті . І було б у них у всіх у стремена по слузі, потім свічники і каравайники, потім священик з хрестом, а трохи відстав, перед поїжджани - дружка, а поруч з ним слуги, потім поезжане по двоє, а за ними слуги хто з покривалами і з попонами, хто просто так, - скількох хто з їдь з собою візьме, кожен слуга біля свого. А перед нареченим і перед тисяцьким двоє конюших йдуть в золоті з маленькими Батіжком, а за ними йдуть з кінськими попонами. А біля нареченого і тисяцького слуги йдуть в ошатному вбранні; і як у двір в'їдуть, тим же порядком і наверх підуть.

Тут благословляє священик хрестом, а зустрічає їх від тестя один дружка, йде він перед нареченим і перед тисяцьким, а тесть і звані бояри їх не зустрічають, але, в кімнати увійшовши, стануть по обидва боки. А тисяцький з нареченим, увійшовши, стане кланятися ликом на чотири сторони, а дружка нареченого зніме тим часом хлопчика, що сидить з нареченою на місці нареченого, і каже скоромовкою: «Арггамак тобі в Орді, а золоті на Угрі». Священик благословить одного нареченого на весільну місце, і тисяцький сяде і поезжане по своїх місцях, а священики, місцевий і приїжджий, повів запалювати свічки у весільного місця. І поставлять свечника від нареченого проти нареченого, а свечника від нареченої - напроти її, а каравайники разом складуть свої підноси, і тут почнуть заручається, і після заручення наречений наречену цілує. І потім свахи, вставши обидві і не сходячи з місць, кланяються на чотири сторони і говорять тестю і тещі: «Ім'ярек, благословіть дітям своїм, нареченому і нареченій, голову розчесати», і потім їх закриють, а сваха голови розчісує, і косу розплітає , і кику накладає.

А в цей час старший дружка ріже короваї та сири з чотирьох сторін по скибками, кладе на одне блюдо так скиби розріже і сири поламає, розкладе по стравах. І на перше блюдо, де окрайця, покладе хустку, піднесе нареченому ім'ярек і мовить: «Наречена ім'ярек чолом б'є - короваєм і сиром і хусткою». І той візьме один лише хустку і покладе його собі; також і тисяцького та поезжане по розпису, а хустки за договірними грамотам - всякому на блюді шмат короваю та шматок сиру та хустку. Так тут і тестю, і тещі, і запрошеним боярам і боярині всім по страві. Так посилають з людьми швидкими до свекру, і до свекрухи, і до запрошених боярам і боярині також на стравах всім по шматку короваю і сиру і по хустці. І які свояки є у нареченого і у нареченої, хоча їх і немає тут, але короваї і сир і хустки їм надсилають. А як тисяцький і поезжане коровай візьмуть, тоді підніметься тесть і піднесе тисяцького та поезжане вино, а іншим запрошеним велить підносити, та й слуг боярських тут в кімнатах, і в сінях, і на ганку, і у дворі пригощають і дарують хустки, кому тільки тесть вкаже.

А як наречену накриють і вінець на блюді понесуть в інші кімнати, в той час старша сваха молодих обсипає, а тисяцький встане і нареченого підніме, а священик говоритиме: «Все сподівання моє ...», - а дружка просить благословення у тестя і у тещі : «Благословіть дітей своїх йти до вінчання», і наречений, поклонившись тестю і тещі за звичаєм, візьме наречену свою сам за руку і піде з нею, а поезжане перед ними в колишньому порядку.

Поезжане в тому ж порядку сідають на коней, спочатку наречений на аргамака, а наречена сяде одна до передка в сани, а обидві свахи навпроти неї, тутешніх же бояринь до вінчання не беруть. А коли вінчаються, під ноги кинути пару соболів, окремо - під нареченого соболя, а під наречену - іншого. А чаша при цьому була б без ручок, з якої випивши, потім розбити, вниз її НЕ жбурляти, а просто випустити з рук і осколки розбити ногою. І після вінчання їхати до тестя на те саме місце.

І тут зустрічають у коня і на ганку бояри запрошені, і сам тестьг зустріне в сінях, і цілується тесть з нареченим. А наречений від вінчання йде і тримає наречену свою за руку, і його підтримує тисяцький, а її свахи. І як входять в сіни, тут обсипає їх теща, а як увійдуть в кімнати і, вклонившись, сядуть на свої місця, тесть піднесе нареченому вино, і кращі вина понесуть, але той отпробует спочатку тільки окраєць і сир.

І перш за все понесуть на столи лебедя, поставлять перед нареченим, і він, прийнявши, накладе руку та велить розрізати. І ставлять на стіл лебедя і посилають тестю, і тещі, і запрошеним боярам і боярині, по страві розкладаючи по шматочках, та по кубку романі, і подають птицю.

Після третього страви встане наречений, а з ним тисяцький та один дружка, і стане кликати, але говорити буде дружка тестю: «Ім'ярек, наречений чолом б'є, щоб завітав завтра до нього бенкетувати», - тещу запрошує також, званих бояр і бояринь по іменах всіх. А в той час як дружка говорить, наречений кланяється в шапці нагольной. І, запросивши, дружка потім знімає скатертину верхню і блюдо візьме, на якому окрайця і сир, і, загорнувши, віддасть слугам своїм, і велить знести в сіни.

А поезжане вийдуть з кімнат і стануть сідати на коней; тесть же, взявши дочку свою і підійшовши до дверей, назве з повагою по імені зятя свого: «Долями Божими дочка моя прийняла вінець з тобою, ім'ярек, і тобі б шанувати її і любити в законному шлюбі, як жили батьки та батьки його батьків наших» . И тот тестя поцелует в плечо, и пойдет с новобрачной, и сядут на лошадей в прежнем порядке, а новобрачная в санях со свахами, и поедут к себе, как прежде.

А как вернутся на двор, сразу идут в сенцы, а проще сказать - в подклеть, и тут их осыпает свекровь, идти же им надо по постланному. И как только войдут, новобрачному и новобрачной сесть на постели. И тысяцкий, войдя, с новобрачной покрывало снимет и молвит обоим: «Дай Господи вам в добром здоровье опочивать», - а свечи и каравай поставят на приготовленных местах, и колпак и кику положат на место.

И в это время станут служить вечерню, новобрачный снимает наряд, с новобрачной же все снимают за занавеской. А тисяцький з поїжджани з усіма піде до свекру в кімнати, а в сінях з нареченими залишаться двоє дружок, та дві свахи, так постельничий; і яким ближнім людям боярським і боярині повів, ті і знімають з них плаття. Наречений на зіпунок одягне шубу нагольной, а наречена в телогреі, та обидва в шапках горлатная; потім вони дружок і свах відпустять, залишивши тільки тих, хто разует, а потім виконує справу.

А тисяцький, та поезжане, і дружка, і сваха старша увійдуть в кімнати до свекру і тут скажуть: «Бог сподобив: діти ваші, ім'ярек, після вінчання лягли спочивати, поки не пізно, і ось насолоджуються». А інші дружка і сваха поїдуть до тестя і скажуть, що молоді доїхали і лягли спочивати, поки не пізно. А два Постельничий біля дверей сидять невідступно, і як настане нареченому час, полежавши і пізнавши, він клацне постельничего і велить покликати ближню бояриню, а сам, зайшовши за фіранку і омиваючи водою, накине на себе халат та шубу нагольной. А потім вийде і наречена з Бояриня або з двома, і там обмиють її, і обидві сорочки замочать в тазах. І наречена також накине на себе халат і шубу нагольной та велить покликати до себе одного, а сам наречений сяде на великому ліжку, наречена ж за фіранками на пуховички.

Коли ж дружка прийде, пошлють його до батька і до матері сказати, що, дав Бог, все в порядку. І ті пошлють сваху, а потім прийде і тисяцький або хтось із ближніх родичів до нареченому, а до нареченої прийде свекруха і боярині родички і піднесуть на руках страви: холодець кришений з птиці зі сливами і з лимонами і з огірками. Нареченого годує тисяцький, а наречену за фіранкою свекруха з бояриня. А одного тим часом пошлють до тестя і до тещі, і той, приїхавши, каже, назвавши повним ім'ям: «Звелів вам сказати наречений ім'ярек: Божим милосердям і вашим батьківським пожалуванням і збереженням ми, дав Бог, впоралися, і на тому на вашому пожалування чолом б'ю! »І з дружкою тут поцілується тесть, подарує чарочку або кухлик, а теща хустку. І з цього часу на обох дворах настає веселощі і свято.

А ось коли заручається, і вінчати, і вечірню в сінях служити, та й назавтра, як вийде наречена нз лазні, молитву, і заутреню, і молебень, і службу вести, - то вся справа священика, за статутом і за бажанням «Того, хто міг вмістити вмещаті ». І коли свекруха, і дружка, і сваха з сінях вийдуть, наречений з нареченою що хочуть, те й роблять. А у сінях і під ґанком прив'язують жеребців і кобил, і жеребці в ту пору, коли бачиш кобил, іржуть.

А потім поезжане, і звані бояри і боярині, і дружки, і свахи по обидва боки роз'їжджаються по своїх домівках, а родичі з дозволу тут і ночують, а свічки всю ніч горять. До ранку же велять затопити лазні.

Назавтра ж дружки і свахи з'їдуться на свої половини, і від тестя пошле дружка молодший до старшого одному слуг з банною начинням та з простою, а з начиння мідний котел з кришкою, два таза, два звичайних ковша на полиці, два простих для води. І покарає: як прокинеться наречений, щоб сказав йому, дружка одному. Настане пора нареченому вставати, закличе він постельничего і велить одному бути у нього, а банщиків велить послати в баню. А як буде все готово і дружка прийде, то він, надівши черевики та накинувши на себе нагольной шубу і шапку пухову, піде, закрившись рукавом. Наречена ж лежить в ліжку, накрившись ковдрою, але тут же увійде до неї сваха та тутешні боярині і стануть її піднімати. А в цей час сурна заговорить, і труби заграють, і бубни загримлять; тоді, молоду піднявши, накинуть на неї білий летник, шубку позолочену звичайну, шапку горлатній, і піде вона, фатамі сховавшись, в кімнати. А їй приготують за фіранкою ліжечко, і вона ляже.

А дружка пошле до тестя у двір і велить сказати одному ж, що наречений пішов у баню і наречена пішла. Тут і інша сваха до нареченої поїде, а тесть одного відпустить до нареченому з банними дарами, і дружка в золоті поїде тим же порядком, а слідом за ним в санях під півстіни лазневі дари в коробах.

Приїхавши до лазні, дружка розбирає і дає слугам тримати на руках сорочку, порти, пояс з гаманцем, а в гаманці золоті, подпояску, нижню білизну і четигі, черевики, сіряк, шубу нагольной, шапку шкіряну. А перш подадуть в баню халат і черевики. І з'їжджаються до лазні поезжане, тисяцький з товаришами, і приготовлені тут поставці з питвом, хто побажає - п'є, і слугам подають, і бубни б'ють, а банщиків обдаровують хустками. З лазні ж наречений в сіни йде і тут відпочине трохи. А молоду в баню не водять, миють її тут, і як настане час, накладуть на неї кику і наряд, та й ідуть свахи з нею в сіни, а наречений тим часом вийде з усіма своїми в свої кімнати, і вберуться вони в золото. І за правилом заручення посадять наречену на ліжко, і свахи накриють її покривалом, а наречений з усіма поїжджани в повному вбранні прийде в сіни і сяде біля нареченої, а тисяцький і поезжане розсядуться по чину. І входить тут свекор з боярами з запрошеними, і сина свого цілує, і здоров'я бажає йому в одруженні, та невістку свою відкриє і здоров'я бажає в заміжжі, і всі вітають. Тут же був дав своєму синові та невістці своїй дасть своє благословення, способу, або хрести, або панагії, або села вотчинні. І приносять тут півня і кашу, і князь молодий попоїли. І підуть наречений з батьком і з поїжджани в кімнати, а наречена зі свахами в інші кімнати до свекрухи, вже не покрита, і свекруха і боярині тут цілують, і вітають, і благословляють хрестами або панагіями і перснями, а в той час готують напої.

І як час настане, зійдуться всі у великій кімнаті, а на столі вже приготовлені фрукти, на скатертини, без посуду та хліба. І плаття позолочене складуть, якщо влітку - складуть охабня, а зимою - шуби Нагольний, і боярині - літники білі та шубки червоні, в спусках сидять, а зимою в Каптур. І сядуть свекор зі свекрухою в кінці столу, а молодих посадять на почесне місце, там же і свахи та запрошені боярині, а на лаві тисяцький та звані бояри, а поезжане за бічним столом. Так понесуть напої, а від тестя приїде дружка з дарами і підносить їх на блюдах, свекру сорочку та порти та засудить, назвавши по імені: «Наречена ім'ярек чолом б'є», - і той прийме, а наречена поклониться, і в цей час все стоять . А свекрухи камка, а бояриня по тафті, служка також підносить на стравах і каже, а наречена кланяється. А на звичайних весіллях свекрухи тафта або дороги, а бояриня яких запрошено на сорочці, та по хустці, та по волосник, а тисяцького та запрошеним всім боярам по сорочці та по портам, а поезжане нічого не дається. А як попоїли фруктів, приносять дарунка, і сина благословляє батько і мати образами, і сукнею златотканого, і шубою, і судинами, і коней підводять в нарядах, і шанує його людьми і вотчинами, і мати це все благословляє. А потім і невістку обдаровують прикрасами, і сукнею, і посудом. І тисяцький і звані бояри нареченого і наречену обдарують, хто чим забажає.

А повернуться в свої кімнати, і велять приготувати коней, і як час настане, вберуться в золотное плаття і відправляться на двір до тестя в тому ж порядку, що і на весілля їхали: священик попереду з хрестом, так поезжане, та тисяцький з нареченим; і як у двір в'їдуть, у тестя бубни і труби заграють, і тут у тестя починається зустріч: слуги на дворі, і у коня, і на ганку. І зустрічають свояки, а тесть зустріне в сінях і цілуються з нареченим, і з тисяцьким, і з поїжджани, а у тестя в кімнатах за столами на почесному місці теща вже і запрошені боярині.

А на столі скатертину без посуду та фрукти. І зустріне тесть із запрошеними, увійде в кімнати першим, і стануть всі по своїх місцях, а тут наречений увійде з тисяцьким, перед ними один дружка їх та іншої, тутешній, а поезжане йдуть за нареченим. А теща з-за столу трохи вийде, і питає зятя про здоров'я, і ​​цілується з ним через хустку, і боярині запрошені, підходячи до нареченому, цілуються все через хустку. І з тисяцьким і з поїжджани також цілується теща через хустку, а боярині деякі і без хустки. І сідають боярині на лавку по чину: біля тещі сяде зять, а в самому кутку тисяцький, в кінці столу тесть, на лаві запрошені бояри, а поезжане за бічним столом, як і раніше.

За фруктами тесть подасть вина, і принесуть напої, і їдять фрукти, а як приберуть фрукти, все переодягнуться, і тоді внесуть сніданок - повний стіл. А боярині в тому ж платті і сидять: літники білі та шубки червоні в спусках.

І як перестануть подавати, наречений встане з-за столу, а з ним і тисяцький, та дружка стане кликати тестя, і тещу, і посаджених бояр і бояринь, називаючи по імені: «Наречений чолом б'є, щоб завітав ти сьогодні - у нареченого за столом бути і бенкетувати », та, вийшовши в сіни, знову одягнуть золотное плаття і поїдуть до себе тим же порядком.

Приїхавши до себе, трохи відпочинуть, а в той час готують стіл. І як час настане, молоду летить до Брюсселю головний наряд і пошлють одного, щоб покликав тестя, і тещу, і запрошених бояр і бояринь до столу.

І тесть поїде в золотної вбранні, і з ним запрошені бояри також в золоті, по двоє в ряд, а з ними і слуги біля коней пеши. І теща поїде в санях точно так же, і боярині - в золотних літники і в спусках, по одній в кожних сінях.

І під'їдуть до свекру на двір бояри до сходів, а боярині до іншої, і тут зустрічають бояр бояри, а бояринь боярині, на ганку або в сінях, по знатності. А де буде стіл, тут на столі і фрукти.

Раніше прийдуть боярині, і сяде на головне місце теща, за нею молода та свахи, потім і боярині приїжджі і тільки за ними - тутешні, а нижче всіх сяде свекруха. Тесть же сяде на кінці столу, біля нього свекор, а на лаві запрошені бояри приїжджі, а під ними тутешні бояри звані. Наречений же сяде біля батька, а тисяцький і поезжане за бічним столом.

І як розмістяться, свекор виходить, та й приїжджі бояри, і кланяються свекрухи і тутешнім Бояриня, і питають їх про мир, і цілуються, а потім змінять плаття, вийшовши в сіни. А як сядуть вони за стіл, підносять їм вина, і фрукти, і напої, але потім приберуть фрукти і рознесуть їжу. А наречений, піднявшись, пригощає батька і тестя і тещі підносить в кубках питво, вина і кращі меди. І як закінчать до столу подавати, тесть встане, а дружка другий почне говорити свекру, назвавши його повним ім'ям: «Б'є тобі чолом, щоб завітав ти завтра у нього за столом бути і бенкетувати». І нареченого, і званих бояр, і свекруха, і бояринь по іменах дружка називає, а тесть кланяється, і наречений тестя і приїжджих бояр пригощає.

І як настане час, приносять дарунка: кубок подвійний або з кришкою, оксамит або камка, і, налив в судини меду, стане говорити свекор тестю: «Дай, Господи, добре нам жити з дітьми своїми!», Назве сина і невістку по іменах - «з дітками своїми багато років!». А дружка старший в той час почне говорити, назвавши тестя по імені: «Чолом б'є зять твій ім'ярек!» - кубком подвійним, позолоченим, оксамитом такого ж кольору та сорок соболів, і тещі дари також оголошує дружка: братина або стопка, камка, сорок соболів, називаючи по імені: «Зять чолом б'є, дари велить прийняти».

А боярині підуть з нареченої до себе в кімнати і в той час, як їхати, вберуться. І тесть, і теща, і приїжджі бояри поїдуть до себе тим же порядком, а проводжають їх до коней, а бояринь боярині до саней - і насолоджуються по своїх дворах, на обох половинах настає веселощі. Дружки ж і свахи чекають, як пройдуть наречений і наречена в сіни, і, поклавши їх, роз'їжджаються по домівках.

А назавтра готують баню, і дружка від тестя приїжджає з банними дарами, помене минулих: сорочка, порти, пояс, рушник, - і що-небудь ще надішле. А як з лазні стане виходити, то тисяцький і поезжане приїдуть, і, одягнувшись в сінях, піде наречений з усіма поїжджани в кімнати батькові і матері чолом вдарити, а у тих приготовлені фрукти в тому ж вигляді.

А за столом мати, наречена, і свахи, і звані боярині, і бояри на лаві - всі сідають за чином, і їдять фрукти, і п'ють напої. А в той час приїде дружка від тестя і кличе батька і матір, і нареченого з нареченим, і запрошених бояр і бояринь, і, його почастували, відпускають, а самі, переодягнувшись, снідають.

А у тестя приготують столи по чину і фрукти, і, як час настане, пошлють одного кликати до столу, і тоді батько поїде по праву руку від сина, а тисяцький по ліву, поезжане ж перед ними як і раніше в наряді, та й запрошені бояри за ними також ошатно. А мати в санях і вбрана, а навпроти неї наречена, а боярині запрошені і свахи в санях по одній. А свахи сідають навпроти запрошених бояринь, які їдуть першими.

І, приїхавши, входять в кімнати, і зустріч буває їм усім по чину: тесть зустрічає свата і зятя, а теща зустрічає сваху і дочка. І входять всі в кімнату з фруктами на столах, і цілуються приїжджі бояри з тутешніми бояриня, і понесуть вина і напої, і їдять фрукти. І як час настане, боярині підуть в свої кімнати, і тут-то після фруктів почнуть розбиратися в посаг і рядні підписують. А виникне в чем спор, відкладають до іншого дня. Потім же сідають за стіл порізно: бояри особливо, а боярині в інших кімнатах. І після застілля тесть благословляє зятя образами і дарами: кубками та оксамитом, і камки, і соболями, і кіньми в нарядах, і обладунками, - вітає. Чаші п'ють зі сватом і з тисяцьким, а після застілля у поїзда надінуть на себе ошатне плаття, і підуть батько, та наречений, та тисяцький і старші бояри до боярині в кімнати, а з ними і тесть - благословляє дочку свою образами, сукнею, судинами , перснями, именьем, додання слугами. Потім теща благословляє зятя образами, сукнею, судинами та дочку свою благословляє і обдаровує прикрасами і сукнею.

І потім поїдуть до себе тим же порядком і в нарядах, а в інші дні з'їжджаються і бенкетують, як забажають.

Джерело: РДБ, ф. 205, № 340, л. 145-171.

Дивіться відео: benny blanco, Halsey & Khalid Eastside official video (Вересень 2019).