Як образити государя

Відлік почав римський диктатор Сулла оприлюдненням «Закону про образу величі» (бл. 80 р. До н.е..). Спочатку Форум заповнили таблички з іменами його особистих ворогів, потім вуличні стовпи зарясніли проскрипциями - списками громадян, які нібито завдали шкоди гідності Сулли (лат. Proscribere - оголошувати, письмово оприлюднити). Проскрибованої оголошувалися поза законом.

Засудженим до смерті влаштовували публічну прочуханку, потім відсікали голови і виставляли на ораторських трибунах. В цей темний період історії виник відомий латинський афоризм: «Нехай ненавидять, аби боялися». За Плутархом, навіть перед самою смертю Сулла наказав задушити дрібного чиновника Граніт, який погано про нього відгукувався.

У числі проскрибованої виявився також Цицерон після виступу проти Марка Антонія. За легендою, відрубана голова прославленого оратора була виставлена ​​на загальний огляд - і Фульвия, дружина Антонія, деякий час дивилася з ненавистю в мертві очі, потім поклала голову собі на коліна, витягла з рота мову і пронизала золотий шпилькою з зачіски.


Павло Сведомський «Фульвия з головою Цицерона», кін. XIX ст. Джерело: ru. wikipedia.org

Відповідно до закону про образу величі римського народу (лат. Lex majestatis), який діяв в період республіки, величчю мають спочатку боги, потім громадянська громада і сенат. Вищі посадові особи непідсудні на час перебування на посаді не самі по собі, але саме в силу majestas державних інститутів. Все змінилося в 8 році до н. е .: серпня доповнив закон про державні злочини образою принцепса і його сім'ї.
Потім, при Тиберія, образою величі вважалося будь-які неугодні імператору дію або вислів, а також невиражене належної шанобливості йому і його генію-хранителю. При такому широкому тлумаченні образою була навіть втрата солдатом меча - як безчестя імператорського генія, якому приносили військову присягу. Почалася нова хвиля політичних репресій і помилкових доносів.

Переслідування за образу величі при Тиберія доходили до гротеску. Покарання раба або переодягання перед статуєю імператора, виявлення монети з імператорським профілем в неналежному місці, згадка імператора без похвали - ці та подібні випадки ставали предметами розслідування під тортурами. Пам'ятний історичний випадок: проконсула Марцелла звинуватили в образі величі за заміну голови на статуї Августа головою Тіберія. Лінію Тіберія продовжив Нерон в другій половині свого правління. Як писав той же Светоній, «він стратив вже без міри і розбору кого завгодно і за що завгодно», проскрібіруя навіть тих, хто не аплодував його музикування на бенкетах.

В середні віки, незважаючи на продовження дії закону по всій Європі, мандрівні поети-Вагант складали тексти, що порочать папу римського, а простолюд напівголосно багаття правителів. Щодо лояльні до сатири на владу були хіба що англійці, а ось французи і німці суворо переслідували тих, що ображають. Так, Людовика XIV страшно дратували карикатури на його персону. Тим часом карикатуристи захоплено пародіювали його аж до початку позаминулого століття.


Вільям Теккерей «Що робить Король?», Карикатура на Людовика XIV з журналу «Paris Sketchbook», 1840. Джерело: commons. wikimedia.org

Увага французьких ревнителів королівської честі переключилася з авторів на малювальників. Указом Філіпа Орлеанського в 1722 році був сформований особливий карикатурний трибунал. Однак образники не заспокоїлися і навіть створили канони непристойних зображень королівських осіб. Людовика XVI виводили жирним кабаном з головою людини, Марію Антуанетту - ганебної повією.


Оноре Дом'є. Карикатура на короля Луї-Філіпа, 1832. Король в образі раблезіанського Гаргантюа, що пожирає багатства Франції. Джерело: qz.com

Страждав тяжкою недугою - порфирией британський король Георг III не користувався авторитетом у підданих - і поки придворний живописець Френсіс Котс писав парадні портрети короля, карикатуристи Джеймс Гілрей, Томас Роулендсон, Річард Ньютон зображували його в комічно незначному вигляді. Відома карикатура Річарда Ньютона зображує Джона Буля (гумористичне уособлення типового англійця) випускає кишкові гази на портрет короля Георга III і обуреного прем'єр-міністра Вільяма Піта з криком: «Це зрада !!!»


Річард Ньютон «Зрада», 1798. Джерело: en. wikipedia.org

Наполеона Бонапарта до того дратували його карикатурні зображення англійцями, що в ході мирних переговорів з Великобританією він висунув вимогу прирівняти карикатуристів до фальшивомонетника і навіть вбивцям.


Томас Роулендсон «Жартівники Парижа, або Падіння Наполеона Великого», 1814. Джерело: britishmuseum.org

Російських царів європейські карикатуристи воліли зображувати ведмедями. У цьому образі представляли навіть Катерину II: на одній карикатурі царицю-ведмедицю з усіх боків оточують і труять мисливці, на інший осідлав Катерину з ведмежою головою князь Потьомкін атакує Британський легіон. Це образотворче кліше перейшло в наступні століття: американці малювали ведмедем Сталіна, голландці - Хрущова і Брежнєва, німці - Горбачова, шведи - Єльцина, англійці - Путіна і Медведєва.


Вільям Холланд «Російський ведмідь і його непереможний наїзник», 1791. Джерело: britishmuseum.org

Під час англо-бурської війни у ​​французькому сатиричному журналі з'явилася карикатура із зображенням жіночого голого заду, який жваво нагадував британського короля Едуарда VII. Від гріха подалі скандальний номер вилучили з продажу, особа-сідниці прикрили домалював спідницею. На безжалісний олівець Жана Вебера потрапляли також Бісмарк в образі м'ясника, свіжий співгромадян, і королева Вікторія, ваблена чортами в пекло.


Жан Вебер «Безсоромний Альбіон», 1901. Джерело: commons. wikimedia.org

В охороні найвищої честі з французами конкурували німці: тільки за перші сім років правління Вільгельма II було винесено 4965 вироків за образи величі. Газетярі писали, що переслідування не схвалюють дії монарха обернеться перетворенням казарм в тюрми - інакше не розмістити всіх заарештованих. Починаючи з 1904 року позиція кайзера потроху зм'якшувалася, і в 1906 році він прийняв рішення помилувати всіх засуджених за порушення цього закону. В історії образи величі було поставлено тимчасове крапки.

У Росії образу величі юрідізіровалось набагато пізніше, ніж по всій Європі: в Соборному укладенні 1649 вперше з'явилася постанова «про государевої честі». Інші образи ставилися до приватних і зачіпають особисту, перш за все дворянську честь. Однак в ситуації необмеженого самовладдя образу величі трактувалося у нас майже як в Стародавньому Римі - всеохоплююче і безжально.

Встановленням Петра I образи царської особи каралися батогом, вириванням ніздрів, позбавленням всіх прав стану, сибірської посиланням і, нарешті, смертною карою. При цьому такими, що ображають честь государя вважалися будь-які «негарно мови» про владу, «бо Його величність є самовладний монарх, який нікому на світі про свої справи відповіді дати не повинен».


Адольф Шарлемань «Петро I накриває змовників в будинку Циклера 23 лютого 1697 року», 1884. Джерело: aria-art.ru

Які ж «продерзостное» і «злодейственние» слова можна було почути про царя? Ось кілька реальних висловлювань людей різних станів про Петра I. «Він християнську віру залишив і носить німецьке сукню, і бороду голить, і благочиння в ньому немає» (архімандрит). «Нехай государ помре, а царицю я за себе візьму» (монах). «Хто затіяв бороди голити, тому б голову відсікти» (селянин). «Цар не царської крові і не нашого російського роду, але німецького» (солдатська дружина).

Образою величі вважалося також нешанобливе поводження з зображеннями монарха. У XVIII столітті діяла заборона на продаж парсун (живописних портретів), на яких найвища персона мало схожа на оригінал. За невміло виконані парсуни майстрів кидали під батіг. Співочий Андрій Савельєв в 1720 році поплатився за те, що розмахував палицею, вказуючи на царський портрет. Савельєв марно виправдовувався, ніби хотів лише зігнати мух з зображення його величності.

Каралося навіть «непітую за здравіє» царської особи як нешанобливе ставлення і заподіяння шкоди її здоров'ю. Пити потрібно було до самого дна, інакше легко було впасти жертвою доносу - як це трапилося в 1720 році з цілувальників Дементьєва. Целовальник нібито «не любив государя, бо не пив за його здоров'я».

До образам монарха відносили навіть помилки переписувачів при виведенні царського імені або титулу. Особливо небезпечний був пропуск першого складу в словах «государ» і «цариця», орфографічно применшує владний статус. «Підчищення» (вишкрібання помарок) теж вважалися державним злочином - дотиком нечестивою руки до священного царського титулу. Всі виправдання і пояснення переписувачів іменувалися «викруткамі», не бралися до уваги слідством і не вважалися пом'якшуючими обставинами.

Дуже не пощастило дяка Івана Кирилову: при переписуванні указу про поминання преставився царівни Параски, сестри імператриці Анни Іоанівни, горе-копіїст переплутав імена і «величність» з «високістю». Вийшло, що благополучно Здрастуй імператриця «від тимчасового цього житія, з волі Божої, переселився в вічний спокій». Дячка довічно заслали в Сибір. А саму, напевно, смішну описку допустив Семен Сорокін: в документі красиво вивів підпис - «Перт Перший». За це був покараний батогами.

Окрема стаття образи величі - недоречні і сороміцькі пісні. Так, Катерині II страшенно не подобалася популярна в народі пісня про кинутої дружині-імператриці: «Гуляє мій сердешний друг в зеленому саду, в полусаднічке ... зі любимою своєю фрейліною, з Лізавета Воронцова ...» двозначність і підозрілими виявлялися чи не всі тексти зі збігом імен на кшталт: «Полунощной мій зверочек, // Повадився зверочек у садочок // До Катюші ходити ...»

Звинувачення в образі величі нерідко служило способом помсти або засобом кар'єрного зростання на основі помилкового доносу. У 1732 році ієродиякона Самуїл Ломіковський вигадав винахідливий прийом помсти своєму ворогові ієромонаху Лаврентію Петрову: з'явився на двір Максаковского Преображенського монастиря, гнівно потрясаючи «картками, Помаран гноєм людським», на яких його рукою було виведено прізвище і титул імператорської величності і якими нібито підтер зад нечестивець Петров. Але витончена задумка ганебно провалилася: Ломиковський не зміг довести приналежність фекалій Петрову і відправився навічно в Сибір гарувати на срібних заводах.

Російські самодержці по-різному ставилися до образ на їхню адресу. Катерина II намагалася відстежувати хулітельная висловлювання, хоча декларативно наполягала на більш легких покарання кривдників, а не державних зрадників. Павло I почав своє правління з того, що звільнив більшість засуджених за образу величі, але власні образи не зносив настільки легко. Відомий випадок посилання на каторгу з попередньої прочуханкою і вириванням ніздрів унтер-офіцера за уїдливу карикатуру на імператора, виявлену на дверях церкви.


Ісаак Крукшенк «Приборкання божевільного ведмедя», 1801. Джерело: історик. рф

Співвітчизники презирливо називали Павла I «мужицьким царем» і складали на нього образливі епіграми: «Не вінценосець ти в Петровому славному граді, Але варвар і капрал на вахтпараде». І епітафії: «Не пес чи тут лежить, що так смердить стервом? Ні! Це Павло Першої ». Європейці придумали йому прізвисько «російський Гамлет», а карикатуристи малювали його то яйцеголовим виродком, то божевільним гігантом на шляху в Бедлам, то скутим ланцюгом ведмедем.

Олександр I ставився до поношених набагато простіше - справи про образу його особи вінчалися лаконічною Найвищою Резолюцією: «Пробачити». Виняток було зроблено тільки для селянина Мічкова, який наважився ганити і не тільки государя, але і Господа. Резолюція на ділі Мічкова свідчила: «Бути по сему, єдино в покарання за богохульні слова, прощаючи його абсолютно в словах, вимовлених на мій рахунок».

Чи не був уразливий і Олександр III, що випливає з пам'ятного історичного анекдоту. Напившись п'яний, якийсь селянин став бешкетувати, його намагалися привести до тями, вказуючи на що висів у шинку імператорський портрет. «А плював я на вашого государя-імператора!» - гаряче вигукнув бузотёр і дійсно плюнув на портрет, за що отримав півроку в'язниці. Цар ознайомився зі справою і зі сміхом вигукнув: «Він наплював на мій портрет, і я ж за це буду його годувати шість місяців ?!» Вдосталь посміявшись, написав: «Моїх портретів в кабаках не вішати, образника послати подалі і передати йому, що я на нього теж плював ».


Оноре Дом'є «Микола I вивчає карикатуру на самого себе», 1847. Джерело: monarchism. info

В іншому варіанті цієї історії фігурує солдат Орєшкін. З нього як військового попит нібито був суворіше: оголошення волі імператора перед строєм полку і церковне покаяння перед образом святителя Миколая з обіцянкою більше пиячити. Цікаво, що схожу історію казали ще раніше про імператора Миколу I, тільки там фігурував солдат Агафон Сулейкін і зухвалими словами його були: «Що мені портрет - я сам портрет!»

Незважаючи на загальну тенденцію пом'якшення поглядів правлячих осіб на образу їх честі, переслідування за цей злочин залишалося основним завданням російського політичного розшуку до початку XX століття. Можна було заробити 8 років каторги не тільки за прямі словесні образи царя, а й за публічні гримаси і непристойні жести на його адресу, а також нешанобливе згадка покійних монархів. Аж до Жовтневої революції заводилася чимало слідчих справ за цією статтею.

Знищивши більшість дореволюційних практик, СРСР зберіг кримінальну статтю за образу верховної влади, тільки тепер це називалося «антирадянщина», а її розповсюджувачі - здебільшого жертви доносів - отримували клеймо «ворогів народу».

Примітно, що і в сучасному російському законодавстві образу приватної особи було декриміналізовано поправкою від 2011 року, тоді як стаття «Образа представника влади» як і раніше залишається в Кримінальному кодексі.

Основні джерела:

Веретенников В. І. Історія Таємної канцелярії петровського часу. М .: Либроком, 2013.
Курукин І. В., Нікуліна Е. А. Повсякденне життя таємної канцелярії. М .: Молода гвардія, 2008.
Светоній. Володарі Риму. М .: Ладомир, 1999..
Щеголев А. В. Закон про образу величі в політичній системі Стародавнього Риму: Дис. ... канд. істор. наук. М., 2000..

Фото обкладинки: Жан Вебер «Безсоромний Альбіон», 1901.
Джерело: commons. wikimedia.org

Фото ліда: Сильвестр Девід Міріс «Проскрипції Сулли», ок. 1799.
Джерело: alamy.com

Дивіться відео: Alguns santos que se impõem como missionários da paciência ou misericórdia de Deus (Вересень 2019).