Новорічна ялинка як сакральний символ

Серйозну конкуренцію цим прибалтійським містах може скласти ельзаський місто гуманістів Селеста, який привніс в різдвяне свято звичай прикрашати будинки до Різдва ялинками. Між іншим, в сусідній Лотарингії з'явилося таке популярне ялинкова прикраса як скляну кулю. Так що суперечки про те, як і де, виникла традиція прикрашання ялинок, ще довго будуть розбурхувати уми знавців різдвяних традицій. У XVI столітті цей звичай міцно укорінився в Німеччині, Австрії, Ельзасі та Лотарингії. Причому прихильники Реформації всіляко підтримували нововведення, підкреслюючи символіку їли як аналога райського дерева пізнання добра і зла.

Ялинковий скляну кулю вперше з'явився в Лотарингії

В кінці XVI століття під впливом поширюється протестантизму звичай дарувати подарунки з нагоди закінчення року змістився з 6 грудня (день Св. Миколая) на 24 грудня. З цього моменту ялина стає різдвяним атрибутом нової релігії, а головним символом - немовля Ісус (Christkindel), замість святого Миколая, який асоціювався з язичницькими культами. У центрі святкувань з тих пір перебувала різдвяна ялинка, в основу якої стали класти подарунки. Немовля Ісус, якого згодом стали зображати у вигляді юної дівчини в фаті, одягненої в біле вбрання і золоту корону з ялиновими гілками і свічками. Вона роздає подарунки чемним дітям, тоді як жахливий дід з різками (в ельзасской традиції Hans Trapp), в свою чергу, пригощає неслухняних дітей, які не бажаними подарунками, а батогом. Тоді ж ідеологи Реформації, зокрема Мартін Лютер, відмовилися використовувати для святкування Різдва прийняті у католиків вертепи (різдвяні сценки), оскільки у протестантів шанування матеріальних, речових втілень божественного відійшло на другий план. Замість цього вони заклали традицію прикраси різдвяних ялинок - адже цей атрибут Різдва, на відміну від вертепів, безпосередньо не зображує ні Христа, ні інших біблійних персонажів. Основними елементами символіки оздоблення різдвяної ялинки в цей період вважаються традиційні червоні яблука, але все частіше використовують різнокольорові паперові обгортки у формі троянд. Квіти є алюзією на слова пророка Ісайї про «корені Єссеєвому» - дереві Єссея, або генеалогічному дереві Ісуса, натякаючи на походження Спасителя. А ще, квіти на ялинці нагадували про словах різдвяного гімну Es ist ein Ros entsprungen ( «Виросла троянда»), написаного якраз в ту епоху.


Традиційне святкування Різдва в Німеччині в XVI столітті

У російській культурі ялина була наділена різними сакральними значеннями і асоціювалася в основному з різного роду нечистю (чортами, лісовиками і іншими мешканцями дрімучих лісів). Слово «ялина» утворилося з народного просторіччя «yoлс» - одного з імен лісовика, риса: «А якого тобі yoлса треба?» Ель традиційно вважалася у слов'ян деревом смерті, про що збереглося чимало свідчень. Існував навіть похмурий звичай: самогубців закопували між двома ялинками. У деяких місцях діяла заборона на посадку їли біля будинку, щоб не накликати біду на главу сімейства. До наших днів зберігся ритуал похоронних вінків, зроблених знову ж з ялини. З кінця XIX століття похмурий образ їли почав поступово змінюватися, поєднавши в своїй семантиці два традиційних обряду: споконвічно-російську траурну церемонію з ялиновими вінками і святкування Різдва з ошатною і пухнастою ялинкою, яка прийшла із Заходу. Поступово у свідомості російських ялина міцно з'єдналася з позитивним символом різдвяного дерева.

У Росії мода на ялинки, як символ Різдва, з'явилася при Миколі I

У Росії ялинка як різдвяний атрибут з'явилася набагато пізніше. На початку XVIII століття Петро I після своєї подорожі в Європу видає указ, згідно з яким пропонувалося вести літочислення немає від створення світу, а від Різдва Христового, а початок нового року ( «новоліття»), до того відзначалося на Русі 1 вересня, перенесли на 1 січня, як в усьому іншому християнському світі. У цьому указі давалися також рекомендації з організації новорічного свята. Примітний той факт, що ялина фігурувала в основному як міське прикраса, і в будинках її ніхто не ставив, а пріоритет був відданий святковим феєрверків. Символом Різдва в Росії ялинка стане лише на початку XIX століття. Перші різдвяні ялинки з'явилися в будинках петербурзьких німців, які ревно оберігали привезені з батьківщини звичаї. А. Бестужев-Марлинский в повісті «Випробування» (1831), зображуючи святки в Петербурзі 1820-х років, пише: «У німців, складових чи не третину петербурзького населення, напередодні Різдва є дитяче свято. На столі, в кутку зали, височить деревце ... Діти з цікавістю заглядають туди ». І далі: «Нарешті настає жаданий годину вечора - все сімейство збирається разом. Глава оного торжества зриває покривало, і очам захоплених дітей постає Weihnachtsbaum (різдвяна ялина) в повному велич ... ».


Картина В. І. Сурікова, що ілюструє становлення новорічної традиції в Росії

Імовірно мода на ялинки, як символ Різдва, поширилася за Миколи I в кінці 1830-х років, після чого, за прикладом царської сім'ї, їли стали встановлювати в знатних столичних будинках. Поступово різдвяне дерево завойовувало та інші соціальні верстви Петербурга. Багато в чому цьому посприяли друковані ЗМІ, які десятьма роками пізніше заговорили про різдвяну ялинку як про дивовижному прикрасі. І з цього моменту Петербург охопив «ялинковий ажіотаж». Ялинки були не дешеві, а кращими вважалися ті, що привозилися з Фінляндії (яка була тоді ще частиною Російської імперії) місцевими селянами. Популярність їли пояснювалася модою на романтичну літературу - твори Е. Т. Гофмана і Г. Х. Андерсена були добре відомі в Росії.

Різдвяний балет «Лускунчик» вперше був поставлений в 1892 році

Їх твори друкувалися до Різдва спеціальними виданнями, пропонуючи дітям святкове читання (повість «Лускунчик і Мишачий король» була видана в Росії в 1839 році). Таким чином, різдвяні обряди поширилися на всю імперію і, в подальшому, закріпилися в російській культурі. У переддень Різдва 1892 року в Маріїнському театрі Санкт-Петербурга було вперше поставлено балет «Лускунчик» на музику П. І. Чайковського. З тих пір традиція постановки «Лускунчика» на Різдво стала широко відомою в європейських країнах, а музика до балету супроводжує святкові ялинки у багатьох країнах.


Сцена з балету П. Чайковського Лускунчик в постановці Маріїнського театру, 1892 рік

Після революції мода на ялинки нікуди не зникла, і навіть в 1918 році М. Горький і Н. А. Бенуа випустили новорічне видання для дітей «Ялинка», оформлене барвистими тематичними ілюстраціями відомих художників. Сумний поворот в традиції святкування Різдва стався після зміни календарів, коли в країні був введений григоріанський календар, і Новий рік помінявся місцями з Різдвом. Різко знизився статус свята до 1922 року, що обумовлено зростанням офіційної пропаганди, спрямованої проти релігійних свят. Тоді 25 грудня всі ще залишався неробочим днем, але на святкових заходах читалися лекції, що викривають «економічне коріння різдвяних свят», давалися політичні сатири і «живі картини», а різдвяні ялинки перетворилися в «комсомольські».


Агітація проти Різдвяних свят 30-е

До початку 30-х років скасували навіть «комсомольські ялинки», оголосивши цю традицію пережитком минулого. Черговий поворот в цій історії стався до середини десятиліття. Зі спогадів Н. С. Хрущова: «Вийшли ми, сіли в машину Сталіна. Помістилися всі в одній. Їхали і розмовляли. Постишев підняв тоді питання: «Товариш Сталін, ось була б гарна традиція і народу сподобалася, а дітям особливо принесла б радість - різдвяна ялинка. Ми це зараз засуджуємо. А чи не повернути дітям ялинку? ». Сталін підтримав його: «Візьміть на себе ініціативу, виступите в пресі з пропозицією повернути дітям ялинку, а ми підтримаємо». Так це і сталося ». І після невеличкої замітки в «Правді» новорічна ялинка знову повернулася до радянських дітям, а Різдво було остаточно скасовано. Частково, з численними правками, атрибути різдвяної ялинки перекочували в нову радянську дійсність, разом із тепер уже традиційною зустріччю перших миттєвостей Нового року під бій курантів з келихом шампанського, мандаринами, салатом олів'є і теплими побажаннями на рік прийдешній.

Дивіться відео: Лариса Осадча про різдвяну та новорічну символіку (Вересень 2019).