"Думаю, знайдеться небагато прикладів такого промотали життя, як моя"

МАДАМ ОПІК

[Париж.] Субота, [10] серпня 1862

Дорога матусю, ти, напевно, сумуєш, чи не так, і дуже сильно? Я скоро приїду. Я вже вжив усіх заходів обережності, тобто зробив для себе просто неможливо не поїхати в кінці місяця. Думаю, знайдеться небагато прикладів такого промотали життя, як моя; але воістину дивно, що я не отримую від того ніякого задоволення.

Мені не хочеться розповідати тобі (втім, у мене і немає на то часу), як незвичайно багато я борюся з самим собою, з відчаєм, з фантазіями; - мені не хочеться також в сотий раз переконувати тебе в тому, що ти єдина істота, яка мене цікавить. Мені здається, що, оскільки я вже говорив тобі це, ти повинна мені вірити. Я відчуваю, що перебуваю в кризі, що для мене настав такий момент, коли треба прийняти важливе рішення, тобто зробити щось таке, що буде повною протилежністю тому, що я робив раніше: треба любити одну лише славу, безперестанку працювати, навіть і не сподіваючись на заробіток, відмовитися від усіх насолод і стати тим, що називається найбільшим зразком величі. Нарешті, спробувати скласти невеликий статок. Я зневажаю людей, які люблять гроші, але страшно боюсь залежності і злиднів в старості.

Отже, я приїду до тебе або, скоріше, повернуся додому 31-го, 1-го, 2-го або 3-го. Оскільки ти мене так любиш, що згодна докласти старання і цікавитися єдино тим, що цікавить мене, я зумію винагородити тебе і довести, що я тебе знаю і люблю, що я знаю вагу і ціну істинному материнського серця.

Нарешті! Нарешті! Вважаю, що в кінці місяця я зможу бігти від личини людської *. Тобі важко було б уявити, як низько впала паризьке плем'я. Це вже не той чарівний і люб'язний світ, який я знав колись: художники не знають нічого, літератори не знають нічого, навіть правопису. Всі ці люди стали огидні, гірше, можливо, навіть людей світських. Я старий, викопне, до мене вороже ставляться, оскільки я менш неосвічені, ніж інші смертні. Ось що значить декаданс! Крім д'Оревільі, Флобера, Сент-Бева, я ні з ким не можу знайти взаєморозуміння. Один лише Т. Готьє здатний зрозуміти мене, коли я говорю про живопис. Життя вселяє мені огиду. Повторюю: я тікаю від личини людської, але особливо від личини французької.

У мене приготовлена ​​для тебе дивовижно прекрасна книга, проте я багато для того потрудився: «Нове опис Парижа, укладач Себастьєн Мерсьє, Париж під час Революції 93 роки, до Бонапарта». Це чудово**.

Ти, певно, отримала «Знедолених», яких я послав (навмисне тільки після Пасхи), уявляючи (марно, можливо), що до Великодня тобі не хотілося читати романів, - понад те дві статті - мою і д'Оревільі. Книга ця огидна і безглузда. З цієї нагоди я виявив, що володію мистецтвом брехні ***. Він написав, щоб віддячити мене, абсолютно сміховинне лист. Це доводить, що велика людина може бути дурнем.

Твій Шатобріан (бельгійське видання) затриманий в Міністерстві внутрішніх дел284.

Після повернення я поверну тобі гроші.

У мене є ще двадцять днів, щоб домовитися з «Ля Прес», «Ле Деба», «Ле Монд ілюстр», «Ля Ревю Британіка» і т. Д., Щоб вони могли платити за моїми боргами, незважаючи на час моєї відсутності.

Я тебе люблю і обіймаю. Скажи мені, що ти відчуваєш себе добре (якщо це так) і що ти будеш жити ще довго, дуже довго, для мене і тільки для мене. Як бачиш, мені властиві лють і егоїзм любовної пристрасті.

Ш. Б.

Завтра я проведу весь день в Фонтенбло. Болісна повинність!

* - Вираз «тиранія людської личини» сходить до творчості Де Квінсі і зустрічається в книзі «Штучний рай».

** - Йдеться про книгу Луї-Себастьєн Мерсьє (1740-1814) «Париж під час Революції (1789-1798), або Новий Париж», перевиданий Пулі-Малассі (2 тт., 1862). Бодлер збирався написати критичний етюд про е т ом творі.

*** - Лицемірна стаття Бодлера про «Знедолених» Гюго була надрукована 20 квітня 1862 року в газеті «Le Boulevard»; Барбе д'Оревільі надрукував в газеті «Le Pays» два різко негативних відгуку на цей роман.

Джерело: Шарль Бодлер. Вибрані листи

Дивіться відео: BLACKPINK - 'Kill This Love' DANCE PRACTICE VIDEO MOVING VER. (Вересень 2019).