Хасидизм і хасиди: "благочестиве вчення" і Каббала

Хасидизм - одна з найбільш впливових релігійних течій іудаїзму - зобов'язаний своєю появою каббалістом і знахаря Баал-Шем-Тову (Ісраель бен Елізер або Бешту), на могилу якого в українському селищі Меджибіж (Хмельницька область) щорічно приїжджають десятки тисяч іудеїв-паломників з усього світу . Це старовинне містечко було місцем проживання євреїв в рамках Речі Посполитої, починаючи з XVI століття, причому користувалося деякими перевагами, завдяки співпраці з королівською владою в справі збору податків. В кінці XVIII - першій половині XIX століття Меджибіж стає батьківщиною ще кількох теоретиків хасидизму, авторитетних рабинів-цадиків. У роки Голокосту тут було влаштовано численне єврейське гетто, члени якого були пізніше знищені в Летичівському концтаборі. На місці розстрілу в 1960-і роки встановили пам'ятник, а поруч з могилою Бешта побудували меморіальну синагогу.

Хасидизм виник в XVIII столітті на території Речі Посполитої

Обставини народження Баала-Шем-Това очевидно натякали на унікальну долю немовляти. Хасидська легенда вважає, що до його батька Еліезер в образі мандрівника з'явився пророк Ілля і передбачив швидку появу сина. Однак в 5 років хлопчик осиротів і вступив на звичайний шлях вчення в хедері (містечкової школі), де, правда, встиг зробити незвичайний вчинок - убити перевертня, який нападав на дітей, перемігши його смертельним ударом дубини і ревним читанням молитов. Не менш містичним ореолом забарвлена ​​історія знайомства з вченням Каббали, в таємниці якого присвятив юнака за божественним натхненням (одкровення) вмираючий віденський каббалист і маг Адам Баал Шем. Бажаючи випробувати знайдену силу, Бешт викликав духу вогню, мало не спалив при цьому синагогу, в якій працював. До речі, в біографії батька хасидизму це був не єдиний випадок магічного «чорнокнижництва» - будучи вже досить відомим рабином, Баал-Шем-Тов навіть викликав Сатану, бажаючи дізнатися справжнє ім'я Бога і відкрити тим самим головну таємницю Каббали.

Одружившись, Бешт звернувся до звичайного життя містечкового єврея, заробляючи на життя важкою фізичною працею, а вільний час присвячуючи своєрідною медитації - гісбойдедус, персональної бесіді з Творцем. Так, він дуже ретельно вивчив Тору і почав поширювати отримані знання, а в 1740 році оселився в Меджибожі, де прожив ще протягом двадцяти років. Перед смертю Бешт сказав, що виходить через одні двері, щоб увійти в іншу.

Світоглядна концепція хасидизму багато в чому грунтується на традиціях Каббали, особливо це стосується деяких містичних, езотеричних уявлень, пов'язаних з осмисленням фігури Творця і Творіння, природи людини, сенсу його існування. Показова присутня в обох течіях ідея винятковості єврейського народу, жоден з представників якого не може повністю «відпасти» від милості Бога, однак ступінь осягнення божественного начала у всіх різна.

У хасидизмі істотну роль грає уявлення про свого роду еманації частинок божественного як унікального емоційного переживання повсюдного присутності Бога в світі - двекут. Як і в навчаннях німецьких філософів-містиків XIV - XV століть Йоганна Таулера і Майстера Екхарта, особливого сенсу набувають репрезентативні, екстатичні техніки наближення до Бога - танці, пісні, ритуальні дії, палкі молитви. Цікаво, що хасидизм представляє в цілому досить позитивний погляд на світ і на Бога, який за своєю природою милостивий, а не караючий. У роботах Бешта зустрічається поняття «простий єврей» - звичайний представник іудейського народу, ревно віруючий і побожний, набагато дорожче і цінніше для Бога, ніж безліч книжників-вчених, тлумачів Тори.


Могила Бешта в Меджибожі

Ще одним важливим аспектом хасидизму є віра в особливу містичну спільність між хасидами та їхнім духовним лідером - цадиком або ребе. Ця особливо привілейована посаду переважно передавалася у спадщину (хоча бували випадки участі інших родичів) і приносила її власникові матеріальний достаток. Будучи посередником між Богом і паствою, цадик знаходився на громадському утриманні, не потребуючи ніякої іншої роботи, крім молитов і спілкування з Богом. Незважаючи на те, що цю посаду займали чоловіки, історії відомо єдиний виняток - Ханна-Рахель Вербермахер (1806 - 1888).

В історії відома єдина жінка-ребе

Відправним пунктом в її легендарної біографії стала смерть матері, коли дівчинці було 12 років. Важко переживаючи втрату, вона впала в кому, а прийшовши до тями, заявила, що їй була дарована нова душа, покликана до великого служіння. З тих пір вона відмовлялася вести звичайний спосіб життя, тривалий час не хотіла виходити заміж, почала молитися, щоб виконувати всі ритуали, що здійснюються зазвичай чоловіками, а трохи пізніше зайнялася цілительством і навіть робила чудеса, заслуживши собі прізвисько «Людмірская Діва».


Мауриций Готтліб «Єврейська наречена»

Хасидські застілля починаються з обов'язкового тосту «Ле Хаїм!"

Представників хасидизму легко дізнатися по незвичайним хутряних шапок-штраймл і чорним піджаків. Хасидські застілля починаються з обов'язкового тосту «Ле Хаїм!» ( «За життя!»), А тривають гучними піснями, включаючи знамениту «Хава Нагіла» ( «Давайте веселитися»). В даний час існує близько десяти основних хасидських груп, до яких належать лідери основних громад ортодоксального іудаїзму, в тому числі і головний рабин Росії, Берл Лазар.

Дивіться відео: Хасиды в Умани: до 10 вечера молятся, до 3 ночи гуляют на дискотеках (Вересень 2019).